وإذا انتقلنا إلى ولاية الأغواط وتجولنا في مناطق أفلو وجدنا الآثار الحقيقية لبقايا آبار، تدل على وجود آثار للفقارة بهذه المنطقة، ولقد ذهب الأستاذ نيكلو عبد القادر -الباحث في هذا المجال- إلى أن وجود الفقارة في أفلو يتضمن دلالات على وجود بعض العلاقات الاجتماعية بين سكان تلك المنطقة وسكان توات وتيديكلت، ولعلهم أخذوا هذا النمط التقليدي من مناطق توات لأن كل الأدلة تشير إلى تواجد السكان بمناطق توات قبل تواجدهم بأفلو التي لم تعرف العمران في الزمن الماضي .
وتحاول بعض الروايات أن تصور لنا وجود الفقارة بولاية غرداية ولكنها روايات أراد أصحابها أن يوفقوا بين دور الفقارة كوسيلة سقي، وبين المطامر والخنادق التي يحفرها بعض الفلاحين عندهم، قصد تخزين مياه الأمطار من جهة، ومحاولة منهم لدوام تطعيم الأحواض الباطنية من جهة أخرى.
بيد أننا نرى أن هذه الصورة المعطاة لا تعكس حقيقة الفقارة، لأنها وإن شابهتها في الآبار والخنادق فإنها تختلف معها في مجال الري باعتبار عدم استعمال تلك الآبار وسيلة في الري الخارجي، فهي خزانات للمحافظة على مياه الأمطار ليس إلا .
هذه بعض المناطق التي يذكر المهتمون بالموضوع أنها عرفت نظاما للسقي يعرف بالفقارة، أو يشبهه في نواح خاصة .[39]
3-2 مناطق تواجدها خارجيا
من خلال التمحيص والتدقيق في بعض الوثائق وتحليل بعض النصوص والاستعانة ببعض المواقع في شبكة الأنترنيت- تمكننا من معرفة تواجد الفقارة في مناطق مختلفة من العالم يمكن ذكرها في ما يلي :
- تقول بعض الروايات أن جنوب المغرب الأقصى-خاصة مراكش- تضمن نظام السقي بالفقارة، وقد لا نستبعد هذه الرؤية خاصة وأن إقليم توات كانت له ارتباطات حضارية وفكرية واجتماعية بدول المغرب العربي قبل أن يمزقه الاستعمار إلى دويلات، والقول بأن منطقة بني ونيف المتاخمة لمنطقة فيقيق بالمغرب بها هذا النوع من السقي يؤكد وجود الفقارة بمناطق الجنوب المغربي.
- وإذا رجعنا إلى ما ذكر في ''البسيط من أخبار تمنطيط''[40] من أن أول إنسان حفر الفقارة في قصر تمنطيط هو الملك المنصور بن يوسف التاجغيت -الذي لجأ إلى المنطقة خوفا من ملاحقه عدوه الملك المنصور بن سعيد- تأكدنا من وجود هذا النظام من السقي بالمغرب، لأن هذا الملك إما أن يكون قد نقل تقنياته معه، أو يكون قد استفاد من هذه التقنيات، فعاد بها إلى موطنه الأصلي.
- وإذا ذهبنا إلى تونس فإننا نجد واحة القطار الواقعة في جنوبها من أقدم الواحات التي تسقيها الفقارات .
غير أن استغلال الموارد المائية الباطنية لصالح المراكز المنجمية ولتزويد المدن بمياه الشرب، أثر سلبيا بل قضى على النظام المائي القديم[41] .
- وهناك روايات أخرى تشير إلى وجود الفقارة بمصر قديما، وأن الأقباط الذين هجروا إلى المنطقة في حقبة زمنية قديمة، قد عرفوا في موطنهم الأصلي ''مصر'' الفقارة، فجاءوا بفكرتها وشيدوها في تمنطيط، وسموا بعضها باسم إله فرعوني وهو ''هنو'' .
فهذه المعلومات التاريخية كلها-إن صحت- تبين أن هذا النظام من السقي قد عرف في مصر، حيث انتقل إليها من بلاد فارس كما سنبين ونحن نتحدث عن تاريخ إنشاء أول فقــارة.
ونحن لا نستبعد هذه الرواية، وذلك أن مناطق الريف المصري تشبه كثيرا هذه المناطق، وأن الشعب الذي أنشأ الأهرامات لا يصعب عليه إيجاد مثل هذا النحت المائي في جوف الأرض[42].
- وتوجد الفقارات أيضا في المدينة المنورة، فطبيعتها الجغرافية ومناخها المناسب لمناطق توات، يؤيدان هذه النظرية مضافا إليهما الآثار الملاحظة في المدينة، وكذلك الرأي القائل بأن أول من أنشأ الفقارة في توات هم اليهود الذين نزحوا إلى توات من المدينة المنورة[43] .
- وهناك روايات تشير إلى وجود الفقارة بالعراق- ويستدل على ذلك باعتبار أن بناء الفقارات يمثل جزءا من الحضارة البابلية- وأن أول ظهور للفقارات كان بالعراق- وهذا رأي يحتاج إلى بيانات مادية تؤكده- غير أنه لا يستبعد ما دامت الدلائل تشير إلى وجـود هذا النظام من السقي ببلاد الفرس كما سنتبين.
- وتوجد الفقارة بصفة قطعية في سلطنة عمان، ولكنها تختلف من حيث الخصوصيات عن فقارة توات- ذلك أنها تبنى بطوب وإسمنت من الداخل، فكأن التعديلات التي أدخلت عليها أخرجتها من طابعها التقليدي المعروف في الحضارات القديمة .
- ولا نخرج من آسيا دون الإشارة إلى الروايات التي تؤكد وجود الفقارة -على الأقل- من جانبها الشكلي بكل من الصين. وأما في إيران فإن وجـودها مؤكــد باعتبارها حاضرة الفرس وأنها تدعى هناك ''بالشراج'' .[44]
- أما بالنسبة لأوروبا فهناك روايات تشير إلى أنه بعد اكتشاف الفقارة بالمغرب، انتقلت فكرة إنشائها إلى سيسيليا وإسبانيا
و المتمحص في هذا التواجد المتشابه في مناطق مختلفة من العالم، يدرك قيمة العقل الإنساني الذي حباه الله به، فجعله يفكر ويدرس، ثم ينجز ما يرجع عليه بالفائدة، دون أن يحصر الذكاء والنبوغ في عقلية شعب بعينه، ولله في خلقه شؤون.[45]
[1] -بحث بعنوان تحليل بعض عناصر الهياكل الاقتصادية والاجتماعية لمنطقة توات وقورارة وتيديكلت لفترة ما قبل الاحتلال ، مخطوط ، ص 3 .
[2] -جمعية الأبحاث والدراسات التاريخية بأدرار ، دليل ولاية أدرار ، مخطوط ، ص 24.
[3] -الطاهر أحمد الزاوي، مختار القاموس ، ط الدار العربية للكتاب ، ليبيا، 1983 ، ص 481.
[4] - دليل ولاية أدرار ـ مرجع سابق : ص 24 .
[5] -مختار القاموس ـ مرجع سابق : ص 468 .
[6] -الآية 90 من سورة الإسراء .
[7] -الآية 91 من سورة الإسراء وهي : )أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا ( .
[8] -الآية 164 من سورة النساء .
[9] -ابن خالويه -الحجة في القراءات السبع ، تحقيق الدكتور عبد العال سالم مكرم ، دار الشروق بيروت ، ط3 (1399هـ/1979 م) ص 220.
[10] -ا نيكلو عبد القادر ، الفقارة بمناطق توات وتديكلت ، مخطوط ، ص 08 .
[11] -فرج محمـود فرج، إقليم تـوات خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين ، نفس المرجع ص15
[12] -بختاوي الحاج محمد ، نشأة فقاقير توات ، محاضرة ضمن مجلة ''القبس'' الصادرة عن المديرية الفرعية للتكوين بولاية أدرار ، عدد : 10 ، أفريل 1979 م.
[13] ـ دليل ولاية أدرار،مرجع سابق،ص 24 .
[14] - وهو تنظيم محلي اصطلح على تسميته بقانون الفقارة لما له من دور يؤديه في مجال رعاية هذا المرفق العام.
[15] -الاتحاد الولائي للفلاحين بأدرار وجمعية الدفاع عن الفقارة ، المشروع التمهيدي لقانون الفقارة ، الباب الأول، ص02.
[16] -الاتحاد الولائي للفلاحين ، مرجع سابق، الباب الأول ، ص 02.
[17] -الآية 30 من سورة الأنبياء .
[18] بحث علمي لمجموعة من اساتذة جامعة ادرار الفقارة في ولاية ادرار دراسة تاريخية اجتماعية اقتصادية 2003-2004 ص15
[19] -أشكال متحجرة في صورة أشجار ملقاة على الأرض موجودة بمنطقة تيديكلت .
[20] -يذكر الضابط الفرنسي قالي GALLI أنه لغاية القرن الأول ميلادي كان المناخ أقل جفافا منه حاليا .
[21] بحث علمي لمجموعة من اساتذة جامعة ادرار نفس المرجع ص 17
[22] -هيرودوت : مؤرخ ورحالة يوناني ( 484-482 قبل الميلاد).
[23] -بوليب : مؤرخ يوناني (القرن الثاني قبل الميلاد) .
[24] -J .Oliel , ''les juifs au Sahara : le Touat au moyen-âge '' CNRS-histoire 1994 .
[25] -J.Oliel المصدر السابق "Les Juifs au Sahara ".
[26] -إمام بمنطقة أولف بتيدكلت .
[27]-منطقة في الشمال الشرقي بليبيا .
[28] بحث علمي لمجموعة من اساتذة جامعة ادرار نفس المرجع ص20
[29] -المولود في 1262 هـ وتوفي في 1335 هـ ،وهو أحد القضاة المعروفين في تمنطيط.
[30] -المشهور بـ : بابا حيدة وهو صاحب مخطوط القول البسيط في أخبار تمنطيط( المدينة التاريخية).
[31] -من سكان مصر ويدينون بالمسيحية.
[32] بحث علمي لمجموعة من اساتذة جامعة ادرار نفس المرجع ص25
[33] - فرج محمود فرج نفس المرجع ص35.
[34] -الكانكي : آلة تستعمل في الإضاءة وهي من الأدوات البدائية التي تستهلك مادة الكاربيون والماء .
[35][35] بحث علمي لمجموعة من اساتذة جامعة ادرار نفس المرجع ص30
[36] حدادي محمد مذكرة لتخرج مهندس دولة في الري السقي عن طريق الفقارة في اقليم توات دفعة 2005-2006 ص20
[37] نفس المرجع 22
[38] -بحث بعنوان المياه الجوفية لتبلبلة الآبار حلت محل الفقارة من إعداد المهندسين ع. بوعنـاني و م. بن سليمان الوكالة الوطنية لتهيئة العمران ـ تلمسان .
[39] بحث علمي لمجموعة من اساتذة جامعة ادرار نفس المرجع ص35
[40] -البسيط من أخبار تمنطيط لصاحبه محمد الطيب المنياري .
[41] -بحث بعنوان التنمية المحلية في واحة فقارية قديمة القطار (الجنوب التونسي) من إعداد الأستــاذ البــاحــث قصاح عبد الفتاح.
[42] -البسيط من أخبار تمنطيط ، مرجع سابق .
[43] - هورأي للسيد عمر بن عبد الرحمن المهداوي في مخطوطه .
رد : تاريخ الفقارة وتطورها في توات